Açılış  Giriş Sayfası Yap
Favori  Sık Kullanılanlara Ekle
www.ihya.org 4. yilinda
MC ÜYE İŞLEMLERİ
Üyeadi:
Parola :

Kitaplık > Mehmed Emre > Müslümanca Yasama Sanati > Cinlerin birbirleri ile ve insanlarla evlenmelerinde ölçü

Cinlerin birbirleri ile ve insanlarla evlenmelerinde ölçü

Cinlerin erkegi de disisi de vardir. Aralarinda evlilik de cereyan et-mekte ve zürriyet sahibi olmaktadirlar. Bir âyet-i kerimede "... Simdi siz beni birakip da onu ve onun neslini, hepsi sizin düsmaniniz oldugu halde, dostlar edinir misiniz? Zalimler için ne kötü tram-padir bu!" (1). Onlarin zürriyeti aile ve çocuktur. Latif olmalari, üreme-lerine engel degildir. Latif olarak evlenirler ve latif olarak dogarlar (2).

Imam Sa'rânî (k.s.), onlarin evliligini "sakin bir havada tugla ocak-larinin bacalarindan çikan dumanlarin birbirine karismasi tarzinda" vâkî oldugunu, bu suretle ilkah ve hamlin meydana geldigini ifade et-mektedir (3).

Bazi kimselerin cinlerle evli olduguna dair rivayetler dolasmaktadir. Bunlarin dogruluk dereceleri ile böyle bir evliligin dinen dogrulanip dogrulanamiyacagi münakasa mevzuu olmaktadir. Acaba bu söylenti-ler dogru olabilir mi? Islâm hukukunun evlilikle ilgili hükümleri müvace-hesinde bir evliligin mesru sayilmasi için su hususlarin bulunmasi lâzimdir:

a) Evlenecek kimselerin karsilikli olarak anlasip razi olmalari ge-rekmektedir.
b) Birinin aldim, birinin de vardim diyerek icap ve kabulde bulunmalari lâzimdir.
c) Sahidlerin huzuru ve mehrin tesbiti gerekmektedir.

Bu sartlar dikkate alindigi zaman, cin ile insan arasinda evlilik ce-reyan etmez (4). Halk arasinda dolasan rivayetler, rizaya ve nikah ak-dine dayali evlilik olmayip, bir tarafin digerine tasallut ve tecavüzü ma-hiyetinde olmaktadir. Tecâvüzün ve cinsî yakinligin vaki oldugunun kabulü, aralarinda evliligin mesru oldugunu kabule delil olamaz. Böyle bir hal karsisinda, bir kadinin fuhustan peydahladigi veled-i zinayi, "cinle evlilik" yalanma baglayarak suçtan siyrilmak isteyecegi vârid-i hâtir olmaktadir.

Ikinci bir nokta, nikahi gerektiren hususlarin basinda kadin ile er-kegin arasinda ülfet ve sevgi gelir. Halbuki insanlarla cinler arasinda mahiyet ayriligindan dogan hususlar ile, gidalandiklari maddelerde bü-yük farklar bulunmaktadir. Söyle ki: Cinler, kemikle; insan, malum olan yiyeceklerle hayatini devam ettirmektedir. Bu ayrilik ve farkliliklar; sevginin dogmasina, evliligin tesisine ve devamina mani teskil etmektedir(5).

_______________________
(1)Sûre-i Kehf, 50.
(2) Âkâmü'l-Mercân fî ahkâmi'l-cân, sh. 27.
(3) el-Yevâkît ve'l-Cevahir fî Akaidi'l-ekâbir, c. 1, sh. 123.
(4) Ibni Âbidin, c. 1,sh. 149.
(5) Hulâsatü'i-Beyân, c. 15, sh. 230.


Mehmed Emre - www.ihya.org - Müslümanca Yasama Sanati


Eserin yazarı Mehmed EmreEser: Müslümanca Yasama Sanati

03.11.2009 tarihinden beri 5533 defa okundu. Son gösterim: 20.01.2019 - 10:43

Kitaplardan Konular

· Melekleri bulunduklari yerler ve gördükleri islerle tanima ölçüleri
· Cinlerin birbirleri ile ve insanlarla evlenmelerinde ölçü
· Kâmil Mümin olmanin ölçüleri
· Önsöz
· Resûlullah (s.a.v.)'in ehl-i beytini tanimakta ve sevmekte ölçü
· Nezih Peygamberlere imanda nazik ölçüler
· Seytanin hilesini teshiste ölçü
· Harikalari tesbit ve tefrikte ölçü
· Kamil Imanda Ölçü




Google
 
Web ihya.org
CepAlem Gazeteler E-Kart E-Kitap Saglik Şiirler Sözlük
Kuran Meali Hadis Namaz Vakitleri Ingilizce Samil Fıkıh Fetva Rüya Tabiri
Kamus Hikayeler Forum Dini Terimler Haberler Oyun Resimler Ilahiler
Terimler isimler Sosyal Kavram Hadis Sözlügü imsakiye
Üniversite taban puanları ilmihal Rehber